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文 | 星球研究所
本文摘編自微信公眾號“星球研究所”（ID：gonglulvxing）。
如果國與國之間有鄙視鏈
那麼在中國人眼中印度一定位於鄙視鏈的末端
我們批評祖國的某一方面做得太差時
一般會習慣性地加上一句
“甚至不如印度”
我們贊揚祖國某一方面做得特別好時
也會特意把印度拿出來“嘲笑”一番
（前段時間中國第二艘航母下水時，下圖中進展緩慢的印度航母就成瞭網上的熱門話題；圖片源自@印度海軍）
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作為中國14個陸地鄰國之一
印度與中國的聯系並不算緊密
歷史上除瞭佛教東傳
幾乎沒有太多交集
中國人卻偏偏喜歡與印度對比
這種國民心理耐人尋味
的確
中印兩國同樣作為四大文明古國之一
中國的發展蒸蒸日上
長期是全球媒體經濟、科技、政治領域的熱門話題
印度卻更多出現在社會新聞中
內容多是垃圾泛濫、歧視女性、惡性強暴案件等等
聞之令人唏噓
（2012年12月震驚世界的德裡公交車輪奸案抗議現場，圖片源自@紀錄片《印度的女兒》）
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但是當我們坐進影院
從2009年的《貧民窟的百萬富翁》
到2011年《三傻大鬧寶萊塢》
再到2015年《我的個神啊》
以及今年的《摔跤吧！爸爸》
每隔兩三年便會有一部印度電影火遍中國
內容涉及種姓制度、教育、宗教、性別等深刻話題
（種姓制度將今天的印度人劃分為四個階層，並嚴格限制高低階層之間的交流、婚姻）
每一部片子都讓我們由衷感嘆
“中國人為什麼拍不出這樣的電影？”
台中月子中心親子房
它們一個接一個地提醒我們
能連續產出這樣高水準文藝作品的國傢絕對不容小覷
印度究竟是怎樣一個國傢？
為什麼會有如此大的反差？
（《摔跤吧！爸爸》海報）
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也許
這一切都與一個地理上的漏洞密切相關
Ⅰ
地圖藝術傢Anton Balazh根據NASA的地形數據
為印度次大陸繪制出瞭一張3D地形圖
從這張圖上我們以可以清楚看到
古代印度從海洋到沙漠、從高原到平原
地理單元極其完整
有著孕育古代發達文明的先天條件
其南部如同一個半島伸入大洋
擁有超過7000公裡的漫長海岸線
兩側海岸又各有一條上千公裡長的山脈
分別為面向阿拉伯海的西高止山脈（Western Ghats）
和面向孟加拉灣的東高止山脈（Eastern Ghats）
（繪圖@Anton Balazh/123RF）
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山脈與大海之間形成瞭東西兩條狹窄的海岸平原
被山脈攔截的水汽
在平原上形成充沛的降水
匯集成縱橫交錯的河道奔向大海
因為地形狹窄
河與海最近之處僅僅相隔數米
漲潮時海水就會越岸流進河中
形成獨特的回水河（Backwaters）景觀
（喀拉拉邦回水河，兩岸為可可樹，攝影師@Rafal Cichawa/123RF）
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沙質海灘也相當出彩
尤以果阿邦（Goa）最為知名
碧海藍天、椰風細沙
完全能與一些著名的熱帶海島媲美
（果阿邦的Calangute海灘）
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東高止山脈與西高止山脈之間是
德幹高原（Deccan Plateau）
這裡遍佈低矮的山地和丘陵
從印度洋來的水汽被兩座海岸山脈攔截
導致高原內部氣候炎熱、幹旱
有一種獨特的荒涼、大氣之美
（德幹高原上的巨石，巨石之下渺小的建築是世界遺產亨比遺址的一部分，攝影師@James Bruce）
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德幹高原西北部更是徹底被水汽台中產後護理之家介紹拋棄
形成瞭一處巨大的荒漠
塔爾沙漠（Thar Desert）
其面積高達32萬平方公裡
相當於中國河南與山東兩省面積之和
（塔爾沙漠，攝影師@Rafal Cichawa）
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幹旱的高原和荒漠如此廣大
但上帝並沒有忘卻對印度的喜愛
北部群山之中發源出兩條母親河
印度河（Indus River）和恒河（Ganges）
它們又分別形成印度河平原、恒河平原
這裡地勢平坦、水源充足
是世界上土地最肥沃的區域之一
（第一張綠色部分為印度河平原，大部分位於今天巴基斯坦境內；第二張為恒河位於印度東南部的入海口；圖片源自@NASA）
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Ⅱ
另一方面
印度次大陸的北部、西北部、東北部
三個方向都被一系列的高山圍合
形成瞭一個相對封閉的環境
這種環境有利於排除外界侵擾
讓本土文明獨立、不間斷地發展
（古印度囊括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉；可點擊放大查看，繪圖@Anton Balazh/123RF，星球研究所標註）
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世界最高的山脈喜馬拉雅山脈
和世界第二高的山脈喀喇昆侖山脈
平均海拔都在6000米左右
它們聯袂構成瞭印度次大陸北部的屏障
喜馬拉雅山脈的幹城章嘉峰
位於印度和尼泊爾邊境
海拔8586米，為印度最高峰
同時也是世界第三高峰
（從印度著名的紅茶產地大吉嶺遠觀幹城章嘉峰，受高山和印度洋季風的共同影響，喜馬拉雅山脈南側雨多霧多、晝夜溫差大，極其適合茶葉種植；攝影師@Srijan Roy Choudhury）
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高山綿延、終年積雪
巨大的冰川在群山之間切割出蜿蜒的河道
裹挾著山體巖石緩緩流淌
從高空俯瞰如同一條條美麗的玉帶
實際卻鳥獸難行、人跡罕至
（喀喇昆侖山脈的錫亞琴冰川航拍，位於印巴爭議的克什米爾地區，這裡是世界上海拔最高的對峙陣地，士兵最常見的死亡原因不是子彈，而是惡劣的環境；圖片源自@NASA）
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印度與緬甸的界山帕凱山（Patkai）
位於印度次大陸東北部
與喜馬拉雅、喀喇昆侖相比高度明顯降低
最高峰海拔僅3826米
但它的通行條件並不樂觀
帕凱山的迎風面擁有極多的降雨
山腳下的小城乞拉朋齊（Cherrapunji）
是世界上降水最多的地區之一
被稱為“世界雨極”
河道縱橫、森林密佈、濡濕難行
（乞拉朋齊的七姐妹瀑佈群，攝影師@R4robin）
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印度次大陸西北部的
興都庫什山脈（Hindukush）
位於今天阿富汗、巴基斯坦境內
平均海拔4000-6000米
也是一道高大巍峨的天然屏障
（鮮花盛開的巴基斯坦Asqurthan，攝影師@karim shah nizari）
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Ⅲ
有瞭從海洋到沙漠、從高原到平原的豐富地貌
有瞭被群山、海洋包圍的獨立環境
古代印度人可以開始創造他們的獨特文明瞭
最先出場的是印度河流域
印度河發源於中國西藏境內的岡仁波齊
穿越喜馬拉雅、喀喇昆侖群山
沿途接納眾多冰川
途經印度、貫穿巴基斯坦
最終匯入阿拉伯海
總長達2880公裡
（印度河位於今日印度拉達克附近的一段，攝影師@Sundeep bhardwaj）
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公元前2000年左右
古代中國還沒有進入商王朝
印度人就已經在印度河平原上
用人工燒制的土磚建造瞭兩個大型城市
整個城市呈網格狀分佈
有市政建築、市場、作坊、倉庫、民居和神廟
甚至還包括一個大型浴池
這些建築表明當時的印度人
已經達到人類文明史上相當的高度
這一時期被稱為哈拉帕文化（Harappa）
（其中一個名為Mohenjo-daro的城市遺址，圖片前方即為大浴池，圖片源自@Grjatoipublished）
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哈拉帕的手工技藝也令人驚嘆
各式各樣的雕刻、銅器、金銀珠寶美侖美奐
考古學傢John Marshall說
“5000年以前的東西，居然與今天倫敦珠寶店裡的工藝水平相差無幾”
可惜的是
哈拉帕文化並沒有傳承下來
仿佛就在一夜之間消失瞭
以至於留存下來的原始字符圖形和雕塑
至今無法解讀
（哈拉帕祭司王雕塑即使殘缺不全，也相當生動，現藏於巴基斯坦國傢博物館，圖片源自@harappa.com）
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學術界對哈拉帕文化消失的原因莫衷一是
不過我們在開頭提到的那個漏洞開始顯現
它便是興都庫什山
關於“興都庫什”的語義來源
有一種解釋認為它源於波斯語
意為“殺死印度人”
這條高大的山脈並不像喜馬拉雅那麼“嚴密”
它擁有開伯爾山口（khyber pass）在內的數個關口
最寬之處達數百米
中亞、阿富汗的入侵者通過關口進入印度
甚至達到沒完沒瞭的程度
徹底改變瞭印度的樣貌
（巴基斯坦興都庫什山脈中一個名為Ghizer的河谷，為關口之一，攝影師@U.Rana）
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公元前1500年左右
第1次入侵
發生瞭
一群自稱雅利安人（Aryan）的入侵者
通過興都庫什山脈的關口進入印度
“雅利安”意為“高貴之人”
他們摧毀城堡、夷平村莊
把土著部落歸入最低賤的階層
入侵者高貴、土著民低賤
印度塗毒至今的種姓制度由此產生
之後新的入侵者也都沿用此制度奴役被征服者
（根據神靈的身體部位劃分出的種姓階層，圖片源自@香港《明報》）
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在經歷第一批入侵者的破壞之後
印度文明再次蓬勃發展
公元前600年
文明已經從印度河流域擴展到恒河流域
恒河發源於喜馬拉雅山南麓
流經整個印度北部、最後註入孟加拉灣
全長2500餘公裡
總流域面積達91萬平方公裡
相當於今日印度國土面積的1/3
可見恒河之於印度的重要性
（恒河位於印度北阿坎德邦的上遊河段，水質相當清澈，攝影師@Oleg Doroshenko/123RF）
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這一時期的印度
以恒河兩岸為主形成瞭16個較大的邦國
史稱十六雄國
政治上的分裂使得文化思潮百花齊放
再加上炎熱的天氣讓有閑的高種姓階層喜靜勿動
長時間在樹下打坐冥想
包括佛教在內的多個宗教學說便在此時誕生
宗教開始全面進入印度人的生活
宗教的興盛一直保持到今天
各種宗教都可以在印度找到自己的信眾
（菩提伽耶的摩訶菩提寺，佛祖悟道之地，位於恒河支流沿岸，攝影師@sakdinon kadchiangsaen/123RF）
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印度人篤信宗教
已經到瞭不惜犧牲金錢、傢庭甚至生命的地步
印度學者JD 卡特說
“一個遊方僧在印度所受到的尊敬，甚至超過國王”
印度的宗教讓人們向往“來世”、忽略“現世”
也讓人們更多關註“精神世界”，忽略“物質”
所有現世的骯臟、苦難都有瞭精神解脫之法
已至於對城市垃圾、行政腐敗的“寬容度”
讓每個到訪印度的外國人都感到驚訝
（瓦拉納西的岸邊人傢，一邊是精神的聖河，一邊是亂糟糟的生活，攝影師@Yasmin Mund）
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哪怕再一次受到異族侵略
也可以通過宗教在精神上尋得快樂
公元前516年-公元前327年
第2、3次入侵
接連發生
波斯國王大流士
與來自歐洲的馬其頓國王亞歷山大
分別穿越“漏洞”興都庫什山
攻占印度河流域
這兩次入侵都非常短暫
卻首次刺激瞭印度國傢統一的雄心壯志
公元前322年
印度歷史上唯一一個接近統一的帝國誕生
孔雀王朝（Maurya Empire）
（本文僅體現規模較大的入侵，以下同；阿育王時期的孔雀王朝，圖片源自@維基百科）
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不過統一非常短暫
公元1世紀前後
興都庫什山又迎來瞭希臘人、塞種人和大月氏人
第4、5、6次入侵
接踵而來
印度再次陷入長期分裂
這幾次入侵也為印度留下瞭影響巨大的遺產
其中之一便是
希臘式佛教藝術（又稱犍陀羅）
這種融合瞭台中月子中心月子餐希臘、羅馬風格的佛像還遠播中國
形成瞭著名的莫高窟
（犍陀羅佛像，現藏於東京國立博物館，圖片源自@維基百科）
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公元500年前後
來自中亞的遊牧民族白匈奴
又一次利用“漏洞”興都庫什山侵入印度
甚至一度攻占恒河中下遊地區
這便是
第7次入侵
如此頻繁的入侵
為印度社會帶來大量新的民族
時至今日印度有超過1600種語言
僅印在鈔票上的語言就多達15種
（1917年的印度盧比，上書多種語言文字，現藏於美國國傢歷史博物館，圖片源自@維基百科）
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公元8世紀、11世紀
波斯人、突厥人再次穿越興都庫什山脈
形成瞭
第8、9次入侵
這兩次入侵為印度帶來瞭一個全新的宗教
伊斯蘭教
突厥人還以印度德裡為首都
建立瞭一個強大的伊斯蘭國傢
德裡蘇丹國
（德裡蘇丹國的建築遺存古達明那塔，是印度最高的磚制宣禮塔，攝影師@Bikashrd）
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到瞭公元1526年
蒙古人作為新的伊斯蘭征服者
同樣通過興都庫什山進入印度
形成瞭
第10次入侵台中推薦月子中心
入侵的結果是
又一個伊斯蘭國傢莫臥兒帝國建立
諸多伊斯蘭式的宏偉建築多在此時拔地而起
包括著名的泰姬陵、德裡紅堡
台中產後之家
（泰姬陵，攝影師@Sergwsq/123RF）
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然而
在上千年的歷史進程中
伊斯蘭教並沒有完全融入印度社會
這為日後印度、巴基斯坦、孟加拉的分裂
以及多發的民族沖突埋下瞭伏筆
（下圖為2002年古吉拉特邦騷亂中的經典照片，一位穆斯林雙手合什，滿臉泥土與淚水，拼命向軍警乞求解救正被印度教徒圍攻的他；攝影師@Arko Dutta）
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此後
來自“漏洞”興都庫什的入侵依然不斷發生
波斯、阿富汗的入侵者甚至焚毀瞭德裡古城
長期的入侵使得印度國力衰弱
一直沒有完成真正的統一
一波未平一波又起
來自歐洲的入侵者從海面之上趁虛而入
居然以殖民地的形式完成瞭印度的統一
今天印度的國土范圍
正是當年歐洲入侵者的政治遺產之一
（印度行政區劃圖，不包括實際控制的中國藏南地區，制圖@Cacahuate、歸零者）
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事實上
除瞭上述這些規模較大的入侵
印度歷史上大大小小的入侵多達300次
時至今日
興都庫什的“漏洞”早已失去瞭之前的戰略地位
但在宗教、種姓制度、民族沖突等方面留下的影響
正在成為現代印度最大的桎梏
一方面奮力步入現代化
一方面舊有固疾未能根治
這正是我們對印度的評價反差強烈的原因
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