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近年來在部分農村地區，酒席過多，講排場、搞攀比，“人情債”愈演愈烈，成為農民的沉重負擔。重慶市巫溪縣發揮當地群眾威信高的鄉宴“總管”的作用，反對浪費、倡導節約，使“不整無事酒、節儉辦酒席”的新風在巫溪農村悄然興起。（9月17日《半月談》）
人情往來是維持傳統鄉村社會關系的紐帶。在中國，婚喪嫁娶辦宴席等“禮尚往來”傳統已延續上千年，具有一定互助性質。然而近年來，隨著農民生活水平的提高，部分農村地區卻走偏瞭方向，出現瞭辦酒席盲目講排場、搞攀比的亂象，使正常的人情往來變成瞭沉重的“人情債”，不僅加重瞭農民負擔，而且敗壞瞭社會風氣，影響瞭鄰裡關系。
就像報道中提到的重慶市巫台中產後護理之家推薦溪縣塘坊鎮安樂村村支書李吉文介紹的，“去年全村共辦100多場酒席，村民們一年送禮達到一兩萬元，多的甚至有四五萬元。為瞭人情，有的村民甚至把自己的養老保險金都送出去瞭。”如此泛濫的“人情債”猶如一座沉重的大山壓在農民兄弟頭上，讓人喘不過氣來。
農村人情債泛濫，究其原因，一則，是面子意識作怪。中國人愛面子，親戚鄰居同學戰友傢有紅白喜事，大傢都要“隨份子”，自己不去面子上過不去。別人隨二百，我要隨一百面子上不好看；二則，是攀比心理作崇。為瞭不吃虧，別人能借口結婚、生子、建房、搬傢、白事、年輕人當兵、孩子上大學辦喜酒收禮，我為什麼不能收？於是，大傢都抱著有喜事就大辦，沒喜事創造喜事也要辦的心態，讓辦酒收禮風陷入惡性循環。
“人情債”愈演愈烈，折射出當今農村親戚鄰居之間已異化的情誼，早已脫離瞭溫情和祝福元素，剩下的隻是赤裸裸的金錢交易。筆者以為，在全社會反“四風”的背景下，“倡儉治奢”應成為農村文明建設的主要內容。要擺脫“人情債”負擔，當前可以采取以下方式。
台中產後護理中心介紹 一則，依靠行政力量，通過修訂村規民約予以規范。各地政府部門要通過引導鄉村健全完善村規民約，讓黨員幹部帶頭簽訂抵制陳規陋習承諾書，向群眾發倡議書等方式，引導和幫助農村群眾走出人情隨禮“怪圈”。二則，依靠鄉賢力量，倡導“倡儉治奢”新風。農村鄉賢，在農民群眾中具有很大的威望，他們的言行對村民能夠產生很大感召力。可以在各村尋找一些像新聞中提到的像龔方清那樣的鄉賢，擔當鄉宴“總管”，讓他們引導農民群眾興起“不整無事酒、節儉辦酒席”新風尚。三要加強宣傳引導。媒體要通過推樹典型等方式對群眾加強引導，提台中月子中心比較倡正常的人情交往，讓禮尚往來回歸理性、本源，逐漸使大傢摒棄陋習，讓文明儉樸之風盛行。（張培國）
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